Dieu

"In God we trust. Je ne pense pas que ça sonnerait mieux si c'était vrai".

     Mark Twain, Carnets

Dominique

Pour notre drapeau n° 150, nous avons opté pour celui de la Dominique (ne pas confondre avec la République dominicaine), le seul à arborer au centre un perroquet. Le premier européen à débarquer sur cette île (754 km² ; 73.000 hab ; capitale : Roseau) située entre la Guadeloupe et la Martinique fut Christophe Colomb en 1493. C'est lui qui lui donna son nom actuel qui signifie dimanche (découverte ce jour-là). Au XVIe siècle (Espagne) puis au XVIIe (France, Royaume-Uni), l'île résiste aux envahisseurs européens. Les Français parviennent à occuper l'île en 1778 durant la Guerre d'indépendance américaine mais la reperdent au profit des Britanniques en 1783 lors du Traité de Paris. La Dominique demeurera une possession britannique jusqu'à son indépendance le 3 novembre 1978.

Adopté officiellement ce jour-là, le drapeau (proportions 1:2) présente donc au centre un perroquet, le sisserou ou amazone impériale qui est son emblème. Il incarne le désir et la volonté de s'élever toujours plus vers une haute destinée. La couleur rouge du cercle incarne la justice sociale. Quant au fond vert, il symbolise la végétation luxuriante. La croix tricolore représente logiquement le christianisme, religion d'Etat. Les trois couleurs (jaune, blanc, noir) représentent la Trinité mais ont également chacune une signification spécifique : 

- Noir : la terre riche mais également la population issue de la traite des noirs (la Dominique abolit l'esclavage en 1833, ce qui fait que beaucoup d'esclaves des îles voisines s'y réfugièrent).

- Jaune : soleil et agriculture (production de citrons et de bananes) mais également premiers Indiens de l'île (Arawaks et Caraïbes).

- Blanc : rivières, sources d'eau, et pureté.

Le drapeau a également la particularité d'avoir été modifié trois fois en 10 ans (voir ci-dessous) et d'être le seul contenant du violet (le drapeau du Qatar contient pour sa part du bordeaux). J. N

 

1978-1981

 

 

1981-1988

 

 

 

1988-1990

 

 

 

1965-1978

Principes

"Nous vivons tous sous la protection de certaines lâchetés que nous appelons nos principes".

     Mark Twain, More Maxims of Mark

Classement selon la production de gaz à effet de serre par le pétrole

Un article très instructif du site web du magazine Sciences et Avenir que le pétrole et ses dérivés ne polluent pas uniquement lors de leur combustion mais également lors de leur extraction. Les estimations des chercheurs étant associées à une marge d'erreur, il est difficile d'effectuer un palmarès des pays dont l'exploitation de pétrole produit le plus de carbone. Mais une estimation a été faite par une équipe scientifique de l'Université de Stanford (Etats-Unis). Elle est la suivante (2015) : 

1. Algérie

2. Venezuela

3. Cameroun

4. Canada

5. Iran

6. Turkménistan

7. Indonésie

8. Soudan

9. Trinidad et Tobago

10. Irak

11. Gabon

12. Malaisie

 

L'article complet de Sciences et Avenir sur le lien suivant : 

https://www.sciencesetavenir.fr/nature-environnement/petrole-et-gaz/le-palmares-des-pays-ou-l-extraction-du-petrole-produit-le-plus-de-gaz-a-effet-de-serre_127129

 

J. N

A tombeau ouvert

 "J'ai tenté de dresser l'état des mieux d'une société gravement malade qui a dans une large mesure perdu ses freins dans une course folle, effaçant "toute sensibilité morale et toute intelligence culturelle" et qui détruit tout sur son chemin, y compris la possibilité même de vivre un jour en coexistence pacifique avec le monde arabe alentour".

Alors que l'Accord d'Oslo d'août 1993 - signé entre Yasser Arafat et Yitzhak Rabin - semblait ouvrir une ère nouvelle dans les relations israélo-arabes, quelques années plus tard, le processus de paix israélo-palestinien était au point zéro. Pis encore, celui-ci est à un niveau bien en dessous de la période ante-1993. Hormis le fait qu'il est désormais "impossible" de critiquer Israël, comme l'a si bien montré et critiqué Pascal Boniface il y a une quinzaine d'années, l'establishment politico-militaire israélien a versé dans une violence et un cynisme sans précédent. Mais surtout, comme l'explique Michel Warschawski, journaliste, militant pacifiste d'extrême-gauche et anti-sioniste israélien, c'est la société israélienne dans sa grande majorité qui a sombré dans le messianisme et le militarisme, considérant le peuple palestinien comme moins que rien et estimant que le laisser exister est déjà beaucoup... Si l'auteur considère que le 5 novembre 1995 (assassinat de Rabin) marque un tournant dans la politique palestinienne de l'Etat hébreux, il va en fait beaucoup plus loin et remonte à la nature contradictoire (Juif et démocratique) de l'Etat israélien où, comme on le sait, l'armée joue un rôle politique sans précédent, où "les officiers supérieurs font des déclarations politiques, menacent le gouvernement et s'adressent directement au peuple".

A l'heure où la Knesset vient de voter une loi définissant Israël comme "foyer national juif", officialisant (sans le reconnaître bien entendu) une politique d'apartheid, il est essentiel de lire cet ouvrage écrit en 2003 et constituant à la fois un réquisitoire contre les politiques appliquées à la population palestinienne et un plaidoyer pour une société israélienne plus humaine. Un livre coup de poing.  J. N

"La dégénérescence d'Israël, ce n'est pas seulement sa militarisation extrême et le messianisme nationaliste qui dominent le discours politique actuel. C'est aussi (...) un pourrissement de tout ce qui distingue une société civilisée d'un gang de voyous. (...) Le problème d'Israël n'est pas tant le poids des partis religieux et de leur idéologie dans l'appareil d'Etat, que l'absence de mouvement véritablement laïc et démocratique. (...)

 

Michel Warschawski, A tombeau ouvert. La crise de la société israélienne, Paris, La Fabrique, 2003, 125 p.